Rozdział 8: 10-13

"Bo takie jest przymierze, które ustanowię z DOMEM IZRAELA w owych dniach, mówi Pan: Prawa moje włożę w ich umysły i wypiszę je na ich sercach, i będę im Bogiem, a oni będą mi ludem. I nikt nie będzie uczył swojego bliźniego, i nikt swojego brata, mówiąc: Poznaj Pana; wszyscy bowiem mnie poznają, od najmniejszego z nich, aż do największego z nich. Bo miłosierny będę dla ich nieprawości, a ich grzechów i bezprawia nie wspomnę więcej. A gdy mówi „nowe”, uznaje pierwsze za przestarzałe; a to, co jest uznane za przestarzałe i traci swoją ważność [przedawnia się i starzeje], bliskie jest zaniku [zatarcia, zniszczenia, niebawem przestanie istnieć, ulegnie zagładzie]."

A gdy mówi 'nowe' co ma na myśli?

Wg słownika Abramowiczówny gr. słowo ‘kaino’ jest rdzeniem wielu słów takich jak: świeży, niedawno sporządzony, wznowiony, odnowiony, wynaleziony, niezwykły, zmieniony, nowy (drugi), nowatorski, ulepszony, zreformowany.

Oto idą dni, mówi Pan…

Oto idą dni, mów Pan… Warto zwrócić uwagę, że jest to u Jeremiasza często zastosowany zwrot... Jer. 7:32; 9:24; 16:14; 19:6; 23:5; 30:3; 31:26; 48:12, 49:2; Am. 8:11; 9:13; Iz. 39:6. O jakich dniach mówią prorocy? Jest to wątek eschatologiczny i moim zdaniem dotyczy przyszłości, gdy potomkowie Abrahama, Jakuba i Izaaka nawrócą się do Boga i uznają "tego kogo przebodli [przebili]"

"Lecz na dom Dawida i na mieszkańców Jeruzalemu wyleję ducha łaski i błagania. Wtedy spojrzą na mnie, na tego, którego przebodli [przebili], i będą go opłakiwać, jak opłakuje się jedynaka, i będą gorzko biadać nad nim, jak gorzko biadają nad pierworodnym." Księga Zachariasza 12:10

Przeczytajmy jeszcze fragment z proroctwa Ezechiela 36:22-33

”Dlatego mów do domu Izraela: Tak mówi Pan BÓG: Nie dla was ja to czynię, domu Izraela, ale przez wzgląd na moje święte imię, które zbezcześciliście wśród narodów, do których przybyliście. I uświęcę moje wielkie imię, które było zbezczeszczone wśród narodów, które wy zbezcześciliście pośród nich. I poznają narody, że ja jestem PANEM, mówi Pan BÓG, gdy będę uświęcony w was na ich oczach. Zabiorę was bowiem spośród narodów, zgromadzę was ze wszystkich ziem i przyprowadzę was do waszej ziemi. I pokropię was czystą wodą, i będziecie czyści. Oczyszczę was ze wszystkich waszych nieczystości i ze wszystkich waszych bożków. I dam wam nowe serce, i włożę nowego ducha do waszego wnętrza. Wyjmę serce kamienne z waszego ciała, a dam wam serce mięsiste. Włożę mego Ducha do waszego wnętrza i sprawię, że będziecie chodzić według moich ustaw i będziecie przestrzegać moich sądów, i wykonywać je. Zamieszkacie w ziemi, którą dałem waszym ojcom, będziecie moim ludem, a ja będę waszym Bogiem. I wyzwolę was od wszystkich waszych nieczystości. Przywołam zboża i rozmnożę je, a nie dopuszczę do was głodu. Rozmnożę też owoc drzew i plony pól, abyście już nie znosili hańby głodu wśród narodów. Wtedy przypomnicie sobie wasze złe drogi i wasze czyny, które nie były dobre, i samych siebie będziecie się brzydzić z powodu waszych nieprawości i obrzydliwości. Nie ze względu na was to czynię, mówi Pan BÓG, niech wam to będzie wiadome. Wstydźcie się i rumieńcie się z powodu waszych dróg, domu Izraela. Tak mówi Pan BÓG: W dniu, w którym was oczyszczę ze wszystkich waszych nieprawości, zaludnię miasta i miejsca zburzone zostaną odbudowane.”

Przy okazji polecam: Studium Księgi proroka Ezechiela - I poznacie, że ja jestem JHWH Pan

W dzisiejszym fragmencie jest mowa; po pierwsze o przyszłości, po drugie o narodzie. Do kogo ten list jest adresowany? Do Żydów, a więc jest mowa o ich narodzie, o tym musimy, rozważając ten list, cały czas pamiętać. Dwa przymierza, Pierwsze zawarte z narodem Izraela stało się przestarzałe. Renowacja, uzupełnienie polega na tym, że to drugie nowe przymierze jest zawarte z „wszczepionymi do krzewu” czyli z poganami - uczniami Jezusa i będzie zawarte z narodem Izraela. Wierzę, że przyjdzie czas odnowy, dziś ateistycznego, dalekiego od Boga narodu Izraela, kiedy ujrzą "Tego którego ukrzyżowali”, to będzie czas powszechnego poznania Pana.

O Nowym Przymierzu mówił sam Jezus:

"To bowiem jest krew moja Nowego Przymierza, która jest za wielu wylewana, na odpuszczenie grzechów." Ewangelia Mateusza 26:28

"Tak samo i kielich, po spożyciu wieczerzy, mówiąc: Ten kielich – to jest nowe przymierze we krwi mojej; to czyńcie, ilekroć będziecie pić, na moją pamiątkę." 1 list do Koryntian 11:25

Na początku Nowego Testamentu [Przymierza] czytamy, że zadaniem Jezusa było przypomnienie [odnowienie] "starego" przymierza. To bardzo ważny fragment do naszych rozważań.

"A Zachariasz, [ojciec Jana Chrzciciela], będąc napełniony Duchem Świętym, prorokował:  Błogosławiony niech będzie Pan, Bóg Izraela, bo nawiedził i odkupił swój lud;  I wzbudził nam róg zbawienia w domu Dawida, swego sługi;  Jak mówił przez usta swoich świętych proroków, którzy byli od wieków;  Że nas wybawi od naszych nieprzyjaciół i z ręki wszystkich, którzy nas nienawidzą;  Aby okazać miłosierdzie naszym ojcom i przypomnieć swoje święte przymierze;  I przysięgę, którą złożył Abrahamowi, naszemu ojcu;  Że nam da, abyśmy mu służyli bez lęku, wybawieni z ręki naszych nieprzyjaciół;"  Ewangelia Łukasza 1:67-74

W komentarzu do tego fragmentu w Przekładzie Dosłownym P. Zaręby znalazłem interesujący wpis:

„Za wyższością Nowego Przymierza nad Starym Przymierzem przemawia: 1. NP jest przymierzem Łaski (Hbr. 8:12; Gal. 2:21; „Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę, i to nie z was; dar to Boga; Nie z uczynków, aby się ktoś nie chlubił.” Ef. 2:8-10); 2. NP uprawomocnione jest przez lepsze obietnice (Hbr. 8:6) 3. NP jest bez wad (Hbr 8:7-8): a) wynikających z niego praw Bóg nie podaje w zwojach lub na tablicach, lecz wpisuje je w jestestwo człowieka Duchem Boga żywego („Gdyż jawne jest im to, że jesteście listem Chrystusa, sporządzonym przez naszą służbę, który jest napisany nie atramentem, ale Duchem Boga żywego, nie na tablicach kamiennych, lecz na mięsistych tablicach serca.” 2 Kor. 3:4; Hbr. 8:10); b) oznacza nowego rodzaju więź z Bogiem (Jana 15:15-16; Gal. 3: 26-29; Hbr. 8:9); c) przynosi poznanie Pana w ponadnaturalny sposób (1Jana 2:27; Hbr. 8:11); d) wymazuje pamięć grzechów przeszłości (Flp 3:13-16; Hbr. 8:10-13); e) gwarantuje moc do nowego życia (Ez. 26:26-27; Rzym. 8:2-4) Wymienione argumenty pochodzą z Księgi Jeremiasza 31:31-34

... bliskie jest zaniku. Co wkrótce przestanie istnieć?

To jest bardzo interesująca fraza. Co autor ma na myśli? Użyte tutaj greckie słowa 'geraskon', co znaczy nie tylko starzejące się, ale i chylące się ku nieuniknionej śmierci. Jest ono bliskie 'afanismos'. 'Afanismos' to słowo używane na określenie zamiatania miasta, zacierania się napisu lub anulowania prawa, a także zagłady, pokryć milczeniem zakryć, ukryć, anulować, odmienić.

Można te słowa uznać za proroctwo. A na pytanie: co wkrótce przestanie istnieć? zapewne odpowie nam  następny rozdział Listu do Hebrajczyków.

List do Żydów został napisany ok 60 roku, a więc sześć lat przed rozpoczęciem powstania żydowskiego i dziesięć lat przed spaleniem Jerozolimy i zburzeniem Jerozolimy przez rzymskie wojska Tytusa Flawiusza. Za kilka lat od napisania Listu do Hebrajczyków, Świątynia i Jerozolima zostaną zburzone, a lud izraelski wygnany ze swojej ziemi. Dojdzie do jednej z większego eksodusu tego narodu. Potem przyjdzie holokaust. Wierzący Żydzi, będą sobie zadawać pytanie: a co z przymierzem danym naszym ojcom. Bóg się z niego wycofał, oszukał nas? Autor Listu odpowiada na to pytanie. Nie Bóg nie zmienia zdania, stare przymierze ulega renowacji, odświeżenia, ale pewne jego elementy wkrótce zanikną...